2014
10.15

新闻传播学院/ 徐前敏——浅析《天下无贼》中的儒家之美

作者/新闻传播学院 徐前敏
 
人性的感化
                          ——浅析《天下无贼》中的儒家之美
      20世纪90年代以来的内地影坛,出现了以导演冯小刚为代表的喜剧贺岁片的热潮。从《甲方乙方》到《不见不散》、《没完没了》、《一声叹息》等脍炙人口的电影作品,冯小刚以露骨的商业诉求及八面玲珑的市侩风格赢得了中国大陆电影市场票房与口碑的双丰收。如此一来,冯小刚的电影成了“贺岁片”“商业片”的代名词,观众和影评人都过分强调其喜剧调侃性,从而忽略了影片本身所具有的内在含义。
 
      电影《天下无贼》是一部由冯小刚执导的2005年贺岁片,影片在各大院线上映后,创下了1.2亿元人民币的票房成绩,在当年仅次于《功夫》和《十面埋伏》。对于冯小刚来说,这无疑是一次巨大的丰收。影片讲述了:王薄(刘德华饰)与王丽(刘若英饰)本是一对最佳贼拍档,在火车站巧遇农村孩子傻根(王宝强饰)后,王丽因受过他的“滴水之恩”,决定暗中保护、不使其6万元血汗钱失窃。王薄本欲下手,后被傻根的善良质朴所打动,在王丽腹中新生命的促使下,王薄加入王丽的阵营,二人开始共同保护傻根的钱财。与此同时,傻根的钱被以胡黎(葛优饰)为头目的扒窃团伙盯上,为了保护傻根的钱财,为了维护傻根“天下无贼”的信念,二王与胡黎集团展开了斗智斗勇的搏斗。最终:6万元钱物归原主;胡黎集团落入法网;王薄杀身成仁;王丽重获新生……
 
    “天下无贼”在现代社会估计没几个人会相信,就连导演冯小刚自己都说过:“正是因为我不相信天下无贼,所以,我才要拍一个关于天下无贼的电影。”这便是导演的魄力所在,对于冯小刚来说,《天下无贼》是对其以往作品的一个突破。同样是商业贺岁片,同样伴有插科打诨的喜剧元素,不同的是:儒家文化的魅力所展示出的丰富的叙事内涵。
 
      儒家思想作为中国历史悠久的传统文化,千百年以来影响着一代又一代的中国人。它的“仁爱从善”、“价值发现”、“道德感化”、“善必胜恶”等理念,贯穿于文学与影视作品之中。电影《天下无贼》中,冯小刚在商业元素的基础上,试图探索物欲横流的现代社会人心向善的可能。故事围绕人性的善良和欲望的邪恶之间的斗争而展开,表面上是主人公的斗智斗勇,其实质则是内心的矛盾与挣扎。这是一个关于人性感化与救赎的故事,但它救赎的决不仅仅是影片里的男女主人公,而是我们每一位观众。
 
一、王丽“灵魂的苏醒”
     儒家宣扬“人之初,性本善”,没有人生下来就是“大恶”之人,或许误入歧途也实属情非得已。片中的女主角王丽,一出场便和男主角合谋诈骗了一辆宝马车。用警察(张涵予饰)的话说:“光你们两合伙诈骗人家宝马车那事,就够重判的了。后来,在二人争吵的过程中,观众得知:这种欺诈偷盗行为决不是偶然为之,而是他们用以谋生的手段。短短两个小时的影片中,导演并没有刻意去渲染二王的身世背景,观众也只能从二人只言片语的对话中妄自猜测。但是,女主角的神情却隐隐流露出对现实生活的无奈与厌倦。多次呕吐后,王丽意识到了腹中新生儿的诞生,母性的感召下,她向男主角提出”金盆洗手“;虔诚的拜佛后,在拉朴楞寺神灵的感化下,王丽强忍着眼泪勇敢决绝的提出与男主角分道扬镳;初次结识傻根,她便受了他的”滴水之恩“。傻根的单纯、质朴,没有受过任何污染的纯洁心灵一步步感化了王丽。于是,在与男主角产生分歧的情况下,她仍然执意的尽自己最大的力量暗中保护傻根的钱财。
 
      对于王丽来说,顿悟是一个渐进的过程。她的内心原本就有善良的一面,只是被残酷的现实所掩埋。当意识到自己即将为人母时,她内心的善开始“蠢蠢欲动“,初衷仅仅只是为了不让腹中的孩子再当贼。遇到傻根后,王丽的观念开始发生改变。她是这样对男主人公说的:”我们走了这么远的路,我们就唯一遇到傻根这一个人,
是对人没有设防没有戒心的了。“所以,她不忍心让他受到现实的伤害。”人之初,性本善“王丽灵魂深处善良的一面在内因与外因的共同作用下,彻底苏醒。她已不再局限于不做贼,而是发自内心的去做一件善事——帮助傻根”御贼“。
 
二、王薄“杀身成仁“
      新华词典上对“杀身成仁“的解释是:为正义或崇高的理想而牺牲生命。“这种救世情怀正是儒家所倡导的”积极入世“精神。影片开始:王薄便以吊儿郎当、玩世不恭的姿态呈现在观众的眼前。与女主角对现实生活流露出的厌倦产生了鲜明的对比,王薄带给观众的感觉是对自己的行窃职业“乐在其中”。因此,他对女主人公金盆洗手的想法嗤之以鼻,对女主人公保护傻根钱财的做法更是怒火中烧,并扬言要以此翻脸。女主人公因为傻根的不设防而保护他,而王薄却认为“他凭什么不设防?因为他傻,你为什么让他傻到底?”用王薄的谬论来说:偷了傻根的钱便是让他重获新生,因为他让他看清了这个世界。乍听之下,却也还有那么几分歪理。但当女主人公含着泪说道“我怀了你的孩子,我想为孩子积点德。”时,王薄愤怒的双手迅速的从女主人公的衣领上松开,他内心深处最柔软的心弦被这句看似简单的话轻轻触动了……与女主人公真挚的爱情和即将为人父的激动,唤醒了他人性中善的一面。至此,他以一条“有我在你放心”的短信坚定不移地加入了女主人公保护傻根钱财的队列。也就是这六个字的承诺,让他在故事的结尾,付出了生命的代价。儒家杀身成仁的理念在王薄身上完美的彰显,他为了保护傻根的钱财,为了给未出世的孩子积德而牺牲了生命。
 
三、冥冥之中“善必胜恶“
      一部真正有价值的作品不仅需要一个包装精美的物质外壳,更重要的是要有厚重的震撼人心的人文意蕴。中国第一代导演的领军人物郑正秋更是认为电影是改革社会、教化群众的工具,强调电影要“代表群众的心理,表现新人生的真意义”,“补充家庭教育和社会教育的不足”,提倡电影“必须有主义”这样一种电影教化的主张,就是对儒家美学的直接继承。同样是贼,但是在傻根6万元钱财面前,二王是代表正义的,他们人性感化后所有的行动目标都是以保护傻根钱财为目的;而以黎叔为代表的扒窃团伙则是邪恶势力的代表,他们的行动主要以窃取傻根钱财而展开。深受儒家思想影响的中国电影,在娱乐的同时,更多的是肩负:改造社会,净化人心的责任与使命。基于儒家美学的影响,二王虽然付出惨痛的代价,但最终达成目标;而黎叔扒窃团伙落网,是冥冥之中上天注定的。
 
四、警察的“仁爱、宽容”
    “法网恢恢,疏而不漏”影片的末尾,警察找到了正在餐厅吃饭的王丽,不仅是王丽对警察的到来倒胃口,就连观众都不禁紧张女主人公未知的命运……然而,警察只是为了告诉王丽,王薄牺牲的事实……“等孩子长大了,别瞒着他,他爸爸是什么人、跟他实话实说,不丢人!”警察留下这句话,便悄然离开。作为一个执法者,他并没有站在法律的角度上将落网的王丽绳之以法。王薄付出生命的代价,正是为了让王丽摆脱贼的罪名,与腹中的胎儿一起重获新生。法律不外乎人情,王薄的义举感动了警察,从而撼动了法律公平公正的原则。作为一个警察,他无疑渎是职的。但他举动中所体现的“仁爱、宽容”却正是儒家核心思想“仁“的流露。而这样的结局,也正是观众内心所期盼的。知错能改,善莫大焉。不仅是警察,观众也愿意给予王丽一颗宽容的心。
 
     《天下无贼》其实是一个极具儒家文化内涵的梦幻,是对现代社会人们内心一次温馨的人文关怀。也许,“天下无贼“不过是一个美丽的梦,但梦醒时分,导演所要传达的人文意蕴和儒家文化折射出的美,足以感化每一个观众的心灵。

 

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